智慧之根

慧根，佛教指悟彻佛理的天资，现泛指天赋的智慧。

这就是人类的慧根，智慧之根。

人类的大脑神经元结构，其实就如同大树的根，这就是智慧的根源。一旦主根受损，是无法自我修复成原状的，只能通过其他侧路神经元重新联络，但是这个过程异常缓慢。

沙罗双树，正名为娑罗双树，又名桫椤，因读音而被通译作沙罗双树。正是由于有这种心念，也就是一种禅喻，暗示乃为“阿赖耶识”。在最后的双树园归去的时候的四个字和达到8感，全依靠这个“菩提之心”。

这就是沙罗双树

释迦摩尼所领悟到的人体和树木所对应的惊人的相似关系，也就是佛教里所谓的慧根。

人体就是这样的双树，动脉-静脉、左心室-右心室、左脑-右脑……这些神经网络和大树的脉络一样，相互纠缠生长，又各自独立。

“慧根”是和尚话，说来说去就是人要有个脑子而已，慧根就是你们先天的大脑智商。

有些孩子一出生就是个傻子，智力缺陷，那是后天无论如何都无法弥补的。有些人虽然先天智商正常，但是后天环境被耽搁和教坏的更是大有人在。

慧根，也就是“会”的根，你会的根本和根源。

你会什么懂什么明白什么，都要先找一个根，一个基础，一个起点。如果你的起点都是错的，即使只是小小的谎言，错误的毛病，那这就不是慧根，而是病根。

现代人，你们身上会的东西不少了，从自己身上找个“会的根”做起，去正确理解这世界的一切正确联系，一点也不难。

慧根，不但要会，还得要有根，不但要会根，还要会跟，跟对人吃饱饭，跟错人要完蛋。

当你们有了智慧的根，也就是会什么东西的根，才能去学习和思考，这就是“智慧”。

智慧就是“知与会”，知道了还得会，简称“知会”，在佛教的升华表达下，就称之为“智慧”。

如何提升智慧？你们要先提升自己的知识，并且还得都会。智慧和你们的年纪、环境、生活经验都息息相关。

很多科学技术上的知识，你们不但要听过那些名词，还需要知道那些词是做什么用和怎么用的，这才是会。

去使劲学，动脑学，动手学，多做实践，有了经历和经验，自然就有智慧了，所谓大智慧，就是经验特别丰富的人而已。

“智”就是“知”，但是只有“知”是不足够的，还要能说出来，也就是“曰”给你们，这就是“智”者。

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