啊少年，你为何要打坐！

禅师端坐云台，每日参禅打坐，风雨无阻。

有仰慕者问禅师:

“为何每日不多不少要端坐四个时辰，可是什么玄妙法门？”

禅师淡然道：“前两个时辰磨洗心境，洗脱凡尘。”

“那后两个时辰呢？”

“腿酸了站不起来……”

这种人模狗样的迷信修炼法和打坐法，练的时间长了都是关节炎，骨质增生，罗圈腿。

打坐到底有用没有用呢？坐到那静静的冥思苦想，想一个问题，想一个道理，想明白一件事，你说打坐有用没有用？既然是想问题，那我为什么不站着想，坐着想，甚至躺着想？我为什么要像个文盲一样，自己一屁股坐定，脑子里空空，号称“冥想”？

你们思考问题的时候喜欢站着，坐着，还是躺着？老夫思考问题的时候从来不盘腿，怎么舒服就怎么来。

老夫的坐姿千姿百态，你们凡人意想不到。

没办法，在佛教里资格比较老的前辈的姿势就是可以随意点，而那种要求端坐和静坐的都是在严格训练你们，就好像军训一样。

自古真正的那些神像佛像，都是千姿百态，各有神采，这才是真正的坐有坐相，站有站相，你们看那些罗汉像，有哪个是一样的？

而到了近代，被军事玷污了精神世界的中国文化，也都统统变成了千篇一律的，一个模子里出来的玩意。所谓站如松，坐如钟，这就是现代统一标准的站相和坐相，一刀切式的现代标准。

文盲们总喜欢把这些死的佛像理解成一个一直就那样的状态，那只是和你们看到的照片一样，是生活中静止的一个瞬间。那种坐着一动不动的，那都是活死人。

这些所谓端坐和正坐，那都是在正式交流场合下，互相学习交谈的时候，席地而坐，以端坐姿态表示对对方的尊重。你们如果坐没坐相，站没站相，一看就不是门派里出身的，不论跑到哪里都会被经验丰富的人一眼识破，而不被尊敬。

不是在什么正式场合需要和人交流问题，并不需要端坐，而打坐也不过就是一个学习时候的用功姿态，就好像你写字姿势不正确容易产生脊柱变形。这些事，明明就是些古代的学者和学生们做学问，各种思考和交流的状态，硬是被现在的文盲给故意神秘化了。

你们在学校上课听讲的时候，在课堂上不打坐，跑到校外去打坐？在学校里不好好学知识，跑到校外去听那些民间骗子的瞎扯淡？你们到底有多么的欠教育。

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