日照香炉生紫烟,遥看瀑布挂前川。

飞流直下三千尺,疑是银河落九天。

这首诗出自李白的《望庐山瀑布》,很多人只知道这是描写庐山风景的一首诗,却从来没想过这首诗的灵感来源。

日照香炉生紫烟——你们学这首诗的时候,老师有没有讲过,什么样的香炉生的是紫色的烟云?

虽然李白明写的是庐山和瀑布,但是其中的情景却引人入胜到了别的地方。


日照香炉生紫烟,是比喻庐山就像一个大的白塔,被云雾缭绕,清晨白色的云雾被阳光照射,就好像那些寺庙的白塔升起的紫烟。那些白塔的紫烟本来就叫吉祥云。

古时候的很多大文豪写的东西都是一语双关,甚至好多关联的,这就是佛教里所谓的禅机。只看你们不同的人,不同的文化程度,能从这同一句话里理解到多少东西。

这就是能生出紫色烟云的香炉
 
现在内地的文盲们哪里知道这是做什么用的,都以为只是颐和园万寿山头上的一个建筑装饰。

这些香炉形状的白塔是用来传递信息的,不同颜色的烟代表不同的信息和含义,代表当地正在做什么法事。

当天使的号角响起,那些白塔就会升起紫烟。

紫烟一般是大型吉庆活动时候才放的,而且放的时间都在早上,所以被誉为吉祥云。

看,紫烟。

一般日常是白色的烟,而且每天都要在不同的时刻升起,好让别人远远就知道这个地方还有人在守护,守护着他们的精神信念和他们的自我。

这是那些小和尚们的日常功课,一个没有毅力,没有信念的人是无法坚持天天完成这些日常功课的。


李白在庐山游览的时候,看到庐山的美景,联想到了这些美好的景色,这就是《望庐山瀑布》第一句的灵感来源。

顺便说一下,这种冒黑烟是会被视为不祥的,换到以前早就有人来管了,因为焚烧尸体的烟都是黑烟。

这些白塔,古塔,中国各地都有,不同的宗教形式的舍利塔,造型也不同。

塔,也就是他。

这些都是古时候全东南亚和佛教有关的高级皇家烈士陵园

这些东南亚到处都有的小尖尖塔,那都是和尚们的墓碑。

火葬是以前的和尚们特有的安葬方式,所以才能烧出舍利子。一般老百姓都是土葬,入土为安。

菩提本无树
明镜亦非台
本来无一物
何处惹尘埃


你们可知那尘埃为何物?那就是皇家烈士陵园里的那些万千血脉化作的骨灰啊。

和尚们死后的骨灰就封存在这样的塔里,这样的地方被称作佛教的碑林和塔林,含义是留做后市明灯,给人指路。

人靠衣装,佛靠金装,那些用金箔包裹的佛塔,代表的是那些佛的粉丝很多,受万人爱戴,意思是高、精、尖、柱定。

也有这样直接包在坐化了的尸骸上的方式,这叫金身佛舍利。

你们有没有发现,这些白塔很像清朝皇帝戴的帽子。

这些顶戴的含义,顶的是先祖代代的英灵,同样,白塔也是这样的含义。

你们说这些是鼎,是塔,是香炉都可以,因为形容它是什么并不重要,重要的是它的含义和作用。

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