146.jpg

今天讲的内容与花有关,且和上一篇文章《魔界之眼里,世间凡物皆为花》有联系。



拈花指

这就是拈花指


拈花指拈起的未必只是花,因为魔界之眼里,世间凡物皆为花。

这并不是什么掐指一算,这指法所表示的只是一个“小毛病”,你们要觉得这手势代表的意思是OK,那就OK好了,本就只是这世界的“一丝”小毛病,问题不大。


拈花指在佛法里也有“举重若轻,举轻若重”的含义,轻重之分,只在你们的一念。

这个指法除了拿花,想想看,你们还在生活中什么地方见过呢?你们用毛笔写字的时候是不是也是这个指法呢,做针线活时候是不是也是这个指法呢。


不同的人可以在这同一个指法中找到最自我的看法,这就是佛的看法,所以叫观世音。同一个指法,同一个动作,不同身世不同经历的人看了,却领悟到了不同的感触,这也是佛法上的禅机,你觉得它是什么,它便是什么。


佛像无法开口说话,所以佛像的手势也都是和佛教禅意一样,一个动作就能让你联想到很多和你有关的事,因为那不论是词汇还是手势,都是集大成,集合了无数无数的人的共同特征和文化共同特征的精粹,一个动作,一个神情,一个词汇,就已经代表了无数的含义。


佛祖拈花,迦叶一笑

世尊在灵山会上,拈花示众,是时众皆默然,唯迦叶尊者破颜微笑。



猜猜看,佛祖拈花,为何迦叶一笑?

啊少年,你看,这是什么花?


傻眼了吧,不认识了吧,但是迦叶一看就乐了:嗯,这花我认识,以前讲过的,不怕老师问,随便问,没问题。如来小朋友一看迦叶在那美呢,就不高兴了,暗地想:一会老夫换个高难度的花,我考死你。

“迦叶”这个名字的真正含义,其实是“加叶”,也就是“加页”,是专门负责记录老师讲课笔记的学生,所以叫加页。

正经的说这个典故,就是:老师又讲解了新的知识,迦叶会心的一笑,因为笔记里又可以多了一页有关新的花朵的记载。

佛祖拈,迦一笑,因为佛祖会根据每个人的学习能力和兴趣爱好,分给他们不同的大红花。

你们小时候在学校受到表扬,老师会贴小红花。


你们在企业或组织受到隆重表扬,也一样是戴大红花。


这就是起源,魔界之眼里,世间凡物皆为花。


藏红花

网上的图片把藏红花归类成了这一种


我不能说不对,这只是汉族的分类方式,但是这和佛教密宗里的分类方式是有歧义的。

藏红花,菩提,这些佛教里的词汇,都是懂的人、相关的人才知道那些是什么,和你们无关。

藏红花——按藏传佛教和西藏文化的分类方式,只要是西藏大草原上一切红色的花朵,都是藏红花。听了这个答案,你们是不是要被气哭?你们奇怪的一定要一一对应的中原土著理解方式,是无法和其他民族文化沟通相融的。

西藏那边红色的花都可以叫藏红花,这只是广义上的,但是在藏传佛教的密宗教义里,另有其更奇妙奇特的分类方法。

柳诗妍,你给我记住啊,这是藏红花。


夏艺容,你看清楚了,这是藏红花。


金玉瑶,这是你的藏红花。


好了,现在你们分别都把你们的藏红花记住了么?以后老夫问起你要藏红花,你会拿什么花来交差?抄袭别人的花是不可能的,因为我当初可没这么教过你。

这就是藏传佛教密宗的一种奇葩命名方式,同一个问题,但是给不同的人不同的答案,那只是当事人才知道当时老师告诉他们的东西到底是什么。这就是藏传佛教里的密宗之术,绝对机密之术,除了当事人以外,无人可知那些秘术中所说的那些物品到底是什么,这是最绝佳的保密方式。

密宗之术有个极大的好处,就是笼络人心,非常非常的稳固,这也是为什么纳粹入侵了西藏香巴拉后,获取了各种奇珍异宝,还要专门请达赖大蛤蟆亲自去一一辨认都是些什么,问别人,谁也说不清楚。

你可知,为何“佛曰不可说”?只因:说过了,再说都是废话,也因:和你们没关系,你们懂个屁。为何如此?只因密宗里,佛和每个人说的话都不一样,因材施教是真正佛教里最初最正统的本意。

这就是阿难的犯难之处,“阿难”这个名字就是字面上意思,啊,好难啊,好难。因为那些密宗套路,实在太奇葩,因为佛对每个学生交代过的东西,让他们强调记住的东西都不一样。所以阿难就犯难了,啊呀,这要怎么记,太难了,太难了。

-END-